當(dāng)市場對“好產(chǎn)品”的定義從“功能達(dá)標(biāo)”轉(zhuǎn)向“懂生活、有溫度”，當(dāng)環(huán)保政策與社會(huì)意識共同推動(dòng)產(chǎn)業(yè)告別“規(guī)模至上”的舊邏輯，佛山陶瓷的技術(shù)發(fā)展正站在重新校準(zhǔn)方向的節(jié)點(diǎn)。這個(gè)曾以“中國陶都”標(biāo)簽定義全球陶瓷產(chǎn)業(yè)版圖的傳統(tǒng)領(lǐng)域，如今的核心命題愈發(fā)清晰：所有技術(shù)創(chuàng)新，必須以“人”為原點(diǎn)——技術(shù)為誰而進(jìn)？發(fā)展因何而續(xù)？答案只能是：以人類的真實(shí)需求為坐標(biāo)，以人的全面發(fā)展為尺度。
佛山陶瓷的技術(shù)突破，需始終回應(yīng)“人”的生活本質(zhì)。消費(fèi)者的選擇邏輯已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變：他們不再為“更硬的磚”“更薄的板”買單，而是追問“這片瓷磚能否讓客廳更有歸屬感？”“這面墻的肌理能否呼應(yīng)居者的審美記憶？”“這種材質(zhì)是否低輻射、更健康？”這些問題的本質(zhì)，是人對“生活質(zhì)量”的深層期待——技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品，必須成為“懂生活”的載體。佛山陶瓷的技術(shù)研發(fā)若仍沉迷于參數(shù)競賽（如硬度、耐磨度），而忽視“人”在使用場景中的真實(shí)體驗(yàn)（如觸感是否溫潤、色彩是否治愈、空間是否適配家庭結(jié)構(gòu)），便偏離了技術(shù)發(fā)展的根本目的。真正的技術(shù)進(jìn)步，應(yīng)聚焦于“人”的使用場景：讓瓷磚的防滑系數(shù)匹配老人步幅，讓墻面的光反射率適配閱讀燈光，讓空間的色彩搭配契合親子互動(dòng)需求。當(dāng)技術(shù)從“參數(shù)堆砌”轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)賦能”，陶瓷才能從工業(yè)品升維為“生活的容器”，真正成為“為人而造”的存在。
佛山陶瓷的技術(shù)升級，需以“解放人”而非“替代人”為邏輯。傳統(tǒng)陶瓷業(yè)曾被視為“勞動(dòng)密集型”代表，但在當(dāng)前市場環(huán)境下，技術(shù)的價(jià)值不應(yīng)是“用機(jī)器取代人”，而是“讓‘人’從機(jī)械勞動(dòng)中脫身，轉(zhuǎn)向更具創(chuàng)造性的工作”。智能生產(chǎn)線可以替代重復(fù)搬運(yùn)的體力勞動(dòng)，卻應(yīng)為陶藝師騰出更多時(shí)間打磨作品的細(xì)節(jié)；數(shù)字設(shè)計(jì)工具可以快速生成圖案，卻應(yīng)保留工匠對傳統(tǒng)紋樣的理解與創(chuàng)新；清潔生產(chǎn)技術(shù)可以降低污染，卻需讓產(chǎn)業(yè)工人在更安全的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)技能升級。技術(shù)的終極目標(biāo)，是讓“人”從“工具化勞動(dòng)”轉(zhuǎn)向“主體性創(chuàng)造”：陶藝師能專注表達(dá)藝術(shù)理念，產(chǎn)業(yè)工人能成長為技術(shù)操控者，設(shè)計(jì)師能更貼近用戶需求。佛山陶瓷的技術(shù)發(fā)展，若能讓每個(gè)從業(yè)者在技術(shù)創(chuàng)新中獲得尊嚴(yán)與成長，而非淪為技術(shù)的“附庸”，這種“技術(shù)為人”的轉(zhuǎn)向，比單純提升效率更有長遠(yuǎn)意義。
更重要的是，佛山陶瓷的技術(shù)發(fā)展需融入“社會(huì)共益”的價(jià)值坐標(biāo)。消費(fèi)者的選擇已不僅是“買產(chǎn)品”，更是“投價(jià)值票”——他們關(guān)注產(chǎn)品是否環(huán)保（如低VOC排放守護(hù)家人健康）、是否包容（如適配殘障人士的無障礙設(shè)計(jì)）、是否符合可持續(xù)發(fā)展（如廢料回收技術(shù)減少資源浪費(fèi)）。佛山陶瓷的技術(shù)創(chuàng)新，必須將“人的全面發(fā)展”納入價(jià)值判斷：研發(fā)健康材料，是為了守護(hù)居住者的生理與心理健康；開發(fā)可循環(huán)技術(shù)，是為了減輕環(huán)境對下一代的壓力；設(shè)計(jì)適配多元人群的空間方案，是為了推動(dòng)“包容性生活”的普及。當(dāng)技術(shù)的每一次迭代都以“是否有利于人的生活質(zhì)量提升”為標(biāo)尺，陶瓷產(chǎn)業(yè)便不再是“資源消耗者”，而會(huì)成為“美好生活的共建者”——它既滿足個(gè)體對美的追求，又守護(hù)社會(huì)的公共利益，最終在市場需求與人文價(jià)值的平衡中，找到更可持續(xù)的發(fā)展路徑。
從“造產(chǎn)品”到“造生活”，從“替代人”到“解放人”，從“企業(yè)贏利”到“社會(huì)共益”，佛山陶瓷的技術(shù)發(fā)展軌跡，最終指向一個(gè)核心命題：技術(shù)的意義，不在于其本身的先進(jìn)性，而在于是否始終與“人”的需求同頻。當(dāng)技術(shù)創(chuàng)新從“滿足市場”轉(zhuǎn)向“服務(wù)人”，從“效率優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“價(jià)值優(yōu)先”，佛山陶瓷不僅能穿越當(dāng)前的市場波動(dòng)，更會(huì)成為“以人類發(fā)展為中心”的產(chǎn)業(yè)樣本——它用泥與火的淬煉證明：真正的技術(shù)進(jìn)步，終將回歸人的尺度。
（美家網(wǎng)黨支部 供稿）
