法恩莎衛(wèi)浴品牌來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，就是以“唯美、優(yōu)雅、藝術(shù)”的姿態(tài)面世，但如何解讀這品牌的真正內(nèi)涵，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在法恩莎小鎮(zhèn)的進(jìn)行了富有味道的陶藝探尋。

　　首先介紹一下不久前的國(guó)內(nèi)陶藝盛事。好幾年前，一場(chǎng)富有盛名的《彩釉的音樂(lè)—意大利文藝復(fù)興的陶藝》陶藝展，由意大利法恩莎國(guó)際陶瓷博物館基金會(huì)、廣東美術(shù)館主辦，意大利駐廣州總領(lǐng)事館協(xié)辦的展覽在廣東美術(shù)館第7號(hào)展廳展出。

　　意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫和雕塑我們或多或少都有所了解，但是對(duì)于文藝復(fù)興的陶藝我們就未必清楚其所以然。展會(huì)上陳列意大利文藝復(fù)興時(shí)期與音樂(lè)密切相關(guān)的陶藝作品。圖案取材神話、寓言和現(xiàn)實(shí)中與音樂(lè)有關(guān)的故事，用彩釉作為媒介描述繆斯的世界。通過(guò)對(duì)陶器的觀察，我們可以知道文藝復(fù)興時(shí)期人們使用樂(lè)器的喜好，生活的風(fēng)俗等。音樂(lè)感附麗于陶藝作品的視覺(jué)之中，達(dá)到形式和內(nèi)容，身體和靈魂的統(tǒng)一。難能可貴的是，用陶去表達(dá)音樂(lè)一直都是意大利陶瓷界從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)的追求。

陶藝展上的作品

　　展覽會(huì)上展示法恩莎國(guó)際陶瓷博物館精心挑選館藏的31件珍貴的彩陶作品。其中25件主要是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，其余6件是當(dāng)代陶藝作品。作品體現(xiàn)了意大利陶瓷一貫的高雅、圓潤(rùn)的風(fēng)格和手工精益求精的特點(diǎn)。我們從中可以略窺到意大利的藝術(shù)家怎么樣把陶和音樂(lè)的世界結(jié)合起來(lái)。

　　法恩莎陶瓷藝術(shù)還得追溯到14世紀(jì)，意大利法恩莎是羅馬尼亞美麗的藝術(shù)之都，擁有享譽(yù)盛名的陶器。錫釉陶器的制造方法首先傳入意大利，恰逢文藝復(fù)興的誕生和興起，在人文藝術(shù)的自由、開(kāi)放的氛圍中，這種技術(shù)在意大利得到了更加爐火純青的發(fā)揮，在中世紀(jì)時(shí)期隨后的15世紀(jì)末16世紀(jì)初，法恩莎馬略爾卡陶器(Faenza's majolica)開(kāi)始聞名世界各地。這是一種錫釉陶器，主要以中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的神話、宗教以及油畫為主要的素材。

　　隨后的幾個(gè)世紀(jì)，部分有創(chuàng)新和品牌意識(shí)的法恩莎陶藝家開(kāi)始引進(jìn)新的生產(chǎn)技術(shù)，并加強(qiáng)與繪畫家的聯(lián)系，從而使法恩莎的陶瓷技術(shù)和藝術(shù)隨著時(shí)間的發(fā)展不斷進(jìn)步，悠久的歷史文化積淀為法恩莎陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的源泉。

　　自1999年，具有濃郁意大利血統(tǒng)的法恩莎陶瓷衛(wèi)浴進(jìn)入中國(guó)后，法恩莎衛(wèi)浴采用意大利先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備及工藝標(biāo)準(zhǔn)，秉承“唯美、優(yōu)雅、藝術(shù)”的設(shè)計(jì)理念，攜"家居與自然和諧相融"的全新生活理念為全球消費(fèi)者呈獻(xiàn)更為時(shí)尚、簡(jiǎn)約、唯美的整體家居藝術(shù)空間。