人物名片
于躍波
重慶PDA高山設(shè)計設(shè)計總監(jiān)
芒果獎&十間坊西南賽區(qū)導(dǎo)師
“我一直夢想著我是個嚴(yán)肅的旅行家、作者、設(shè)計師，一個有著理想情結(jié)的悲觀主義者，但現(xiàn)實是一個深沉的逗比”。六一的到來也隨即翻開了芒果獎&十間坊成長學(xué)院的新篇章，一句看似玩笑也蘊(yùn)意無窮的話開啟六月第一課，這是來自于躍波老師的自我獨白。接下來的整個6月份，成長學(xué)院由于躍波老師陪伴成長。
于躍波導(dǎo)師六月帶來主題《現(xiàn)代自然主義》課程，引領(lǐng)我們通過游學(xué)的方式探討設(shè)計本源，引發(fā)設(shè)計師對文化傳承與設(shè)計創(chuàng)新的思考。本周話題：現(xiàn)代自然主義之日本。以下為老師課程語音實錄。
在此我們不談?wù)�，談設(shè)計。日本作為亞洲發(fā)達(dá)國家，值得我們學(xué)習(xí)的地方，不管是在設(shè)計還是在設(shè)計以外，我希望大家都要知其然，更要知其所以然。意思是不僅要看到表象的樣子，還要知道它為什么會成為現(xiàn)在這個樣子。
在六月成長學(xué)院的課程中，我把建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計融為一體來講，在了解了日本的歷史后，再來看日本的設(shè)計就會非常清楚了。
普利茲克獎是凱悅基金創(chuàng)立的，凱悅代表了整個設(shè)計想要的方向。以前我并沒有太多關(guān)注這個獎項，自從中國建筑師王澍拿了這個獎后，在網(wǎng)上查找了很多資料，結(jié)果讓我非常震驚。
從表格上看出，日本從國土面積來講是個小國，居然有7人獲獎，美國是大國也只是8人。為什么日本在各個方面可以成為亞洲唯一的發(fā)達(dá)國家，我開始想要去看看日本。日本到底在設(shè)計方面強(qiáng)大在哪些地方？于是就有了我想要研究日本設(shè)計的課題。
我們公司的業(yè)務(wù)主要是房地產(chǎn)的樣板房、銷售中心，是為房地產(chǎn)做服務(wù)的設(shè)計機(jī)構(gòu)。對地產(chǎn)行業(yè)比較熟悉，下面給大家分享的是萬科的故事。
事實上，現(xiàn)在談及中國，就會談到速度與規(guī)模。在中國，建筑的誤差是厘米級的，而日本的建筑是毫米級，差距10倍以上。從1998年以來，中國房地產(chǎn)排名第一的始終是萬科（去年第一是綠地），第二名始終在變化。萬科想要彌補(bǔ)建筑差距，推出了“千億計劃”，即花費(fèi)1億元選送一千名設(shè)計師分批到日本進(jìn)行學(xué)習(xí)，第二年萬科就嘗到了甜頭。王石在他的演講中提到，他們的設(shè)計師去日本工地參觀的時候表示，要學(xué)習(xí)實在太難了。之后送去日本的這批設(shè)計師在學(xué)習(xí)一年之后，覺得光去一次不夠，要多去幾次。正是這個計劃不斷推動了萬科與日本設(shè)計的交流與結(jié)合。
在中國物欲橫流的社會環(huán)境下，消費(fèi)者追逐紙醉金迷的奢華，如水晶燈，大吊頂，鑲金邊的鏡子。萬科從上而下體現(xiàn)的價值觀，是從建筑到景觀再到室內(nèi)，不做“八國聯(lián)軍式”風(fēng)格，而是堅持現(xiàn)代簡約實用的風(fēng)格。這也警示我們，要向日本學(xué)習(xí)成熟的設(shè)計文化，進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，學(xué)習(xí)如何在舒適和可持續(xù)之間取得平衡。
我本人非常喜歡傳承二字，日本的建筑設(shè)計沿襲到室內(nèi)設(shè)計，離不開近200年來的傳承。
從康德爾開始到現(xiàn)在我們非常熟悉的妹島和西澤立衛(wèi)，都已經(jīng)是經(jīng)過了好幾代的傳承。圖片主要說明了我們看到的日本建筑并不是一蹴而就的，下面通過分享日本近100年來的建筑發(fā)展史，和大家一起回顧日本建筑風(fēng)格的現(xiàn)代與傳承。
第一代的時候主要是康德爾和辰野金吾，約在1900年前后，和中國的梁思成一樣到西方學(xué)習(xí)，然后回到祖國。第一代的作品和現(xiàn)代中國的非常像，也是非常西化的作品 。
通過上面的圖表，大家可以看到日本經(jīng)過了短短十幾年西化的過程，開始有自己的文化符號，往現(xiàn)代主義發(fā)展，過了二十年就已經(jīng)是非常成熟的時期了。與此同時，我們改革開放到現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年，但是大家還是比較迷茫，做的多是八國聯(lián)軍風(fēng)格，非常崇洋媚外。
這張表格從最初已經(jīng)有建筑師丹下健三獲得普利茲克獎。黑川紀(jì)章，磯崎新等都在丹下健三的事務(wù)所工作了很久，受到丹下健三的想法、思路，為人處世的影響，他們出來后又影響了下一代人，像伊東豐雄，安藤忠雄等。而妹島和世又是在伊東豐雄的公司工作了很長時間才出來的，受了伊東豐雄極大的影響，然后再到西澤立衛(wèi)，更年輕的石上純也。
丹下健三應(yīng)是日本現(xiàn)代主義最開始的一位大師，他居然拿到了哈佛大學(xué)和麻省理工大學(xué)的7個博士和名譽(yù)博士學(xué)位。我們可以看到丹下健三在幾十年前的作品放到現(xiàn)在都是非常現(xiàn)代的。
從丹下健三開始，影響了一代又一代的設(shè)計師，產(chǎn)生了一位又一位的普利茲克獎得主。
著名的仙臺媒體中心，在伊東豐雄的演講中，它的特色與建筑設(shè)計，與在書籍上得到的內(nèi)容有非常不一樣的地方，有機(jī)會可以和大家一起分享。
大家最熟悉的就數(shù)安藤忠雄了，和其他人不一樣，他是自學(xué)成才，沒有受到任何一位大師的傳授和傳承。安藤的成功歸因于他廣泛而又多面的閱讀和旅行，親身體驗這些歷史建筑而獲得啟發(fā)，成為一位偉大的建筑師。市面上有很多關(guān)于安藤的書籍，給我印象最深刻的是，他說自己的閱讀量非常大，每天讀完幾本書，市面上有的建筑學(xué)方面書籍基本上都讀過，這是他非�？膳露煮@人的一面。
妹島和西澤立衛(wèi)是我十分喜歡的兩位建筑師，他們形容自己作品的語言很特別，都是非常女性化的，比如可愛的，端莊的，嫻熟的。我到日本看過他們的幾個作品，非常打動我，是因為他們所選用的材料是最普通的，成本最低的，卻做出了特別好的效果，所以說每當(dāng)我聽到很多設(shè)計師說預(yù)算不夠，資金不足的時候，我都會想起妹島，她都是用玻璃，波紋板這些最簡單的材料。
最新一代的石上純也受到伊東豐雄和妹島的影響非常大。看看石上純也的建筑，再看看上面伊東豐雄的仙臺，他們有個明顯的共同理念就是都不喜歡墻，只有玻璃。非常強(qiáng)的穿透感，這是他們的一種理念，還有懸浮感和漂浮感。石上純也的這個建筑設(shè)計得很是精巧，是個多功能性的空間，可以在里面工作、做會議、作報告等，是把建筑藝術(shù)與結(jié)構(gòu)結(jié)合得異常出彩的一個建筑。
其實石上純也跨代了，他在妹島的工作室工作了很久，而妹島又在伊東豐雄的工作室工作了很久，可以說基本是三代人的傳承。在他的作品里，你會看到傳承，但是傳承中有變化。所以說前一輩人對年輕人的影響非常大，伊東豐雄拿過普利茲克獎，妹島也是拿過普利茲克獎，石上純也這幾年在建筑界非常紅，可能過兩年他也會獲獎。這就是我所理解的日本傳承精神。
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