中國陶瓷城與您共赴“設(shè)計進(jìn)化論”,開啟第十六屆(2018)國際設(shè)計傳媒獎序幕!

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  活動速報8月24日下午,由中國陶瓷城及現(xiàn)代裝飾主辦,華鵬陶瓷、道格拉斯瓷磚協(xié)辦的第十六屆(2018)國際設(shè)計傳媒獎巡展暨“設(shè)計進(jìn)化論”大型主題論壇(佛山站)在中國陶瓷城圓滿落幕。 


  本次活動由中國陶瓷城、現(xiàn)代裝飾聯(lián)合主辦,道格拉斯瓷磚、華鵬陶瓷協(xié)辦,特別鳴謝合作單位以及支持品牌ART DECO、意大利加德尼亞瓷磚對本次活動的大力支持。

  本次出席活動的嘉賓有中國陶瓷城營運總經(jīng)理高原、現(xiàn)代裝飾雜志社總經(jīng)理張志有,華鵬營銷中心總經(jīng)理姚松榕,道格拉斯瓷磚國內(nèi)銷售部副總經(jīng)理藍(lán)源鑒,李益中空間設(shè)計創(chuàng)始人、都市上逸住宅設(shè)計創(chuàng)始人李益中,佛山墨象設(shè)計顧問、西舞定制出品人梁宇曦,大木建筑工程設(shè)計有限公司(香港/上海/佛山)合伙人、佛山市城匠建筑設(shè)計院有限公司明威分公司院長謝智明,瑞坤國際—正方良行設(shè)計創(chuàng)始人·董事合伙人·首席設(shè)計師徐慶良,佛山市博思道設(shè)計顧問有限公司(深圳|廣州|佛山)合伙人、執(zhí)行總監(jiān)蔡祝源以及廣大佛山設(shè)計師們。

  

▲ 嘉賓簽到 


▲ 活動現(xiàn)場

  2018年,第十六屆國際設(shè)計傳媒獎全新升級,以“設(shè)計進(jìn)化論”為主題,探尋設(shè)計的良性發(fā)展通路。我們攜手現(xiàn)代裝飾雜志,在西安、長沙、成都、鄭州等接連舉辦了多場“設(shè)計青年說”全國巡回活動,為城內(nèi)商戶與全國設(shè)計師搭建溝通交流平臺,創(chuàng)造設(shè)計師和建材商間互為互利的合作商機(jī)。

  這個月,我們回歸本源陶都佛山,在CIID佛山專委的支持下,與李益中老師共同分享探討“設(shè)計進(jìn)化論”,希望能讓更多優(yōu)秀的佛山設(shè)計師朋友從中得到收獲。本次在佛山站舉辦國際設(shè)計傳媒獎啟動儀式,也意味著賽事序幕正式拉開。

 

  活動開場

 

  傳媒獎啟動儀式 


▲ 第十六屆(2018)國際設(shè)計傳媒獎啟動儀式

領(lǐng)導(dǎo)致辭

▲ 中國陶瓷城營運總經(jīng)理 高原 致辭

  在設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈中,設(shè)計并不是單獨的存在,好的設(shè)計需要有好的產(chǎn)品,好的產(chǎn)品更需要有好的平臺。中國陶瓷城營運總經(jīng)理高原致辭中表示,“中國陶瓷城作為一個陶瓷衛(wèi)浴的知名平臺,我們非常重視為陶瓷廠家與設(shè)計師搭建溝通合作橋梁。我們關(guān)注設(shè)計,也尊重設(shè)計,希望與更多對藝術(shù)有追求的設(shè)計師建立更緊密的互動。同時為了更好服務(wù)于設(shè)計師及采購商群體,中國陶瓷城官網(wǎng)也重新改版上線,搭建線上有效交流平臺,不僅能為設(shè)計師朋友們提供更多的便利產(chǎn)品,同時也承接樓盤、家裝、公裝設(shè)計等需求訂單,歡迎各位設(shè)計師踴躍加入。”

▲ 現(xiàn)代裝飾雜志社總經(jīng)理 張志有 致辭

  現(xiàn)代裝飾雜志社總經(jīng)理張志有先生在致辭中提到,“室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展和成長,與材料企業(yè)有著密不可分的關(guān)系。佛山,作為全國乃至國際重要的建材企業(yè)聚集地,在設(shè)計上占據(jù)著非常重要的地位,與此同時,這里也孕育出了越來越多的優(yōu)秀青年設(shè)計師。本年度,我們將‘進(jìn)化論’納入設(shè)計討論的范疇,以‘設(shè)計進(jìn)化論’為主題,希冀以發(fā)展的眼光關(guān)注設(shè)計變革,重新梳理設(shè)計的發(fā)展軌跡及動向演變。十五年來,我們一直堅持以傳媒的眼光為設(shè)計頒獎,今年現(xiàn)代裝飾國際傳媒獎也將進(jìn)化為2.0版本,正式更名為‘國際設(shè)計傳媒獎’。從形式到內(nèi)容都將全面升級,期許能把眼界放得更寬,發(fā)揮專業(yè)設(shè)計傳媒的力量,將更多優(yōu)秀的設(shè)計帶進(jìn)大眾的視野,敬請各位期待。”

  特約合作品牌跨界發(fā)聲

▲ 道格拉斯(中國)國內(nèi)銷售部副總經(jīng)理 藍(lán)源鑒

  家居行業(yè)近年來,“定制+”的風(fēng)口越來越大,很多企業(yè)也加入到家居定制行業(yè)的的浪潮中來,其中道格拉斯就是由一家專營瓷磚設(shè)計、生產(chǎn)、銷售和服務(wù)為主的公司轉(zhuǎn)型為一家以整體家居解決方案的家居服務(wù)商。在活動中,道格拉斯(中國)國內(nèi)銷售部副總經(jīng)理藍(lán)源鑒先生跟大家聊了EXTENDED HOME,探討了“家居定制的無限可能”。“道格拉斯(中國)現(xiàn)在有4大板塊的業(yè)務(wù):1.道格拉斯瓷磚,2.EXTENDED道格拉斯巖板,3.EXTENDED HOME整體家居,4.antoniolupi衛(wèi)浴品牌。道格拉斯于2001年正式引入中國,現(xiàn)已成為中國高端市場的主力軍。我們不斷將意大利最新的陶瓷產(chǎn)品、文化引入給國內(nèi)的消費者,讓國內(nèi)消費者享受最新的意式陶瓷文化,F(xiàn)在道格拉斯有國產(chǎn)制造產(chǎn)品及原裝進(jìn)口的產(chǎn)品。道格拉斯中國上海旗艦店有2000平方米,下個月開始裝修,整合了道格拉斯(中國)現(xiàn)在所有定制的產(chǎn)品,還在里面應(yīng)用了巖板,大家有時間可以去那里觀賞”,藍(lán)總?cè)缡钦f。

  主題演講

  并非什么演化都是進(jìn)化。進(jìn)化論,最早是以生命科學(xué)理論的形式被提出。本年度國際設(shè)計傳媒獎,我們將“進(jìn)化論”納入設(shè)計討論的范疇,以發(fā)展的眼光關(guān)注設(shè)計的變革,重新梳理設(shè)計的發(fā)展軌跡,動向演變,從而逐步確立設(shè)計的價值導(dǎo)向,進(jìn)而推演和預(yù)測設(shè)計未來。在當(dāng)下,面對新主義,新流派,新材料,新科技的迭出,設(shè)計的面貌必將變得愈發(fā)豐富、多元,我們該如何面對設(shè)計的演變歷程?在這過程中,哪些是該堅守的?哪些涌現(xiàn)的問題又值得我們深思?……
  本次論壇特邀中國知名室內(nèi)設(shè)計師,空間設(shè)計策略專家,李益中空間設(shè)計創(chuàng)始人、都市上逸住宅設(shè)計創(chuàng)始人李益中老師來做演講,其主題是《設(shè)計進(jìn)化論》。  

▲ 李益中空間設(shè)計創(chuàng)始人、都市上逸住宅設(shè)計創(chuàng)始人 李益中

  李益中:今天我的演講主題就是本次活動的主題《設(shè)計進(jìn)化論》。首先我想引導(dǎo)設(shè)計演化和進(jìn)步的原因是什么?總的來說我認(rèn)為是新材料、新技術(shù)、新觀念引領(lǐng)了設(shè)計的演進(jìn)。因為室內(nèi)設(shè)計屬于建筑的一部分,所以從更大范疇的建筑設(shè)計,我們更容易看清楚室內(nèi)設(shè)計的變化。

  水晶宮1851年誕生,它其實就是設(shè)計的新曙光。水晶宮的出現(xiàn)讓建筑面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,其實就是因為新材料的引進(jìn),鋼結(jié)構(gòu)的技術(shù)和鋼材料不斷被應(yīng)用到了建筑領(lǐng)域里面。另外研究設(shè)計也要研究一下藝術(shù)發(fā)展。從古典油畫到印象派、立體派,一直都是觀念在不斷變化,當(dāng)然也依托了技術(shù)的發(fā)展。觀念是什么?觀念是某者對事物的主觀與客觀認(rèn)識的系統(tǒng)化的集合體,人們會根據(jù)自身形成的觀念進(jìn)行各種活動,觀念帶來行為,行為表現(xiàn)結(jié)果。所以設(shè)計師一定要重視這種觀念。 

  回顧現(xiàn)代建筑運動和它的代表人物,格羅皮烏斯、凡德羅、柯布西耶、賴特,這幾個人起到了非常重要的作用?虏继岢霈F(xiàn)代建筑的5大原則:底層架空、屋頂花園、自由平面、水平長窗、外形設(shè)計自由。扎哈·哈迪德也是必須提的一個名字,她主要的觀念來自于至上主義和未來主義。一個偉大的建筑師一定有自己的設(shè)計觀,設(shè)計觀就是我們對設(shè)計的看法,它會引導(dǎo)我們做設(shè)計的行為,導(dǎo)致最后設(shè)計作品的呈現(xiàn)。

 

  人類任何一次建造活動都是對地標(biāo)生態(tài)的一次干預(yù),建筑占領(lǐng)自然,展現(xiàn)出人類改造自然的偉大力量,但同時必須與自然講和,在自然面前,建筑師卒姆托無疑是謙虛的。我自己的設(shè)計觀是什么?其實社會在不斷進(jìn)步,時代在變,但有些東西還是要扎根在自己的土壤里面,不被社會改變、影響。在設(shè)計中我非常關(guān)注人與環(huán)境和空間的關(guān)系,這種關(guān)系里面有很多沖突、和諧的地方,能夠引發(fā)一些設(shè)計的靈感。我認(rèn)為設(shè)計就是超越限制,創(chuàng)新體驗。設(shè)計師的精神就是不斷地創(chuàng)造、創(chuàng)新。在我的設(shè)計觀里面,策略為先,但是我們也追求作品本身的氣質(zhì)。策略,就是不僅站在設(shè)計角度解決問題,更要站在更高的層面。這兩年我也做了一些跟人的情感有更多聯(lián)系的設(shè)計。設(shè)計是為人服務(wù)的,耍酷、獲一個獎,這不是設(shè)計真正的意義。


  設(shè)計是有意識的創(chuàng)造行為,是由設(shè)計者的觀念驅(qū)動的,設(shè)計的進(jìn)步跟材料和技術(shù)的進(jìn)步息息相關(guān),但從根本上來說是源于觀念的更新與演進(jìn)。設(shè)計師的作品跟他所秉持的設(shè)計觀念是緊密聯(lián)系在一起的,時代不斷在變化進(jìn)步,推動我們不斷調(diào)整變化,但每個人都要找回自己,根植在內(nèi)心深處的、喜歡的東西,及所堅持的設(shè)計觀念。如果找到了就能做出跟這個時代契合,同時也保留自己特色的東西。 

 

▲ 李益中代表作品

  互動沙龍

 

  對話環(huán)節(jié)議題

  1、設(shè)計是處在不斷的變化發(fā)展過程之中,如何看待設(shè)計的現(xiàn)狀與未來?

  2、哪些是該堅守的?哪些涌現(xiàn)的問題又值得我們深思?

  3、設(shè)計迭代發(fā)展已然是趨勢,如何更好地培養(yǎng)年輕一代成長?

  4、面對設(shè)計進(jìn)化論這個議題,材料品牌該如何應(yīng)對這一趨勢?

  5、面對新變(新材料、新技術(shù)等),設(shè)計人該如何應(yīng)對?

  6、用一句話來闡釋您對“設(shè)計進(jìn)化論”的理解。

▲互動對話現(xiàn)場

  嘉賓發(fā)言節(jié)選

 

▲ 佛山墨象設(shè)計顧問、西舞定制出品人 梁宇曦

  梁宇曦:其實相對于進(jìn)化論,我更喜歡演化論。一個從A到B的過程是一個進(jìn)化的過程,但B點不是未來,這個過程是沒有機(jī)會完全看得到的。我為什么堅持“我就是不一樣”?只有每個多樣性的存在,每個設(shè)計師都堅持這一點才會被將來所選擇。在我從業(yè)的25年當(dāng)中,我認(rèn)為其實裝飾行業(yè)的技術(shù)與材料并沒有發(fā)生多大的改變,這25年社會真正的改變是信息化的改變。另外關(guān)于我們和下一代設(shè)計師,如何去提攜、教育、引導(dǎo)他們,在信息時代已經(jīng)改變的前提下,我們已經(jīng)不再是以往師生之間傳授知識教育的關(guān)系,而更多的是取得下一代認(rèn)同的關(guān)系,很多不被認(rèn)同的前一代全部都被大家遺忘,我們能夠做的就是希望得到下一代的認(rèn)可。 

▲ 大木建筑工程設(shè)計有限公司(香港/上海/佛山)合伙人、佛山市城匠建筑設(shè)計院有限公司明威分公司院長 謝智明

  謝智明:看待設(shè)計的現(xiàn)狀與未來,可以從兩個層面來說。首先,精神文化層面,中國的設(shè)計發(fā)展當(dāng)中有一個斷層期,而在未來應(yīng)該根據(jù)不同的國家宗教、文化來理解設(shè)計,我覺得我們應(yīng)該需要建立信仰。第二,社會歷史層面,三次工業(yè)革命明顯就是設(shè)計的一種變革,而當(dāng)下不斷的工業(yè)變革當(dāng)中,你會發(fā)現(xiàn)越是發(fā)達(dá)的國家,未來就越不缺物質(zhì),缺的往往是我們該做什么,需要精神層面的意義。當(dāng)物質(zhì)和技術(shù)能力能夠解決很多問題的時候,實際上我們的工業(yè)使命是為人服務(wù),為人的生存做改變,F(xiàn)在科技越來越發(fā)達(dá),我們在工業(yè)發(fā)展過程中會造成自然的破壞、歷史的破壞,我覺得未來的設(shè)計,在社會這個層面當(dāng)中應(yīng)該要回歸到與大自然融合。關(guān)于設(shè)計進(jìn)化論,進(jìn)化論就是遺傳、變異、選擇,這是核心進(jìn)化論的問題,我們需要在精神層面對我們的信仰,對我們的過去,以及如何去繼承、發(fā)展和再選擇的問題上都用地球圈的觀念去看。未來應(yīng)該要對歷史痕跡有所保留,跟自然融合和保護(hù),這肯定是未來設(shè)計的大方向。 

▲ 瑞坤國際—正方良行設(shè)計創(chuàng)始人·董事合伙人·首席設(shè)計師 徐慶良

  徐慶良:我覺得設(shè)計應(yīng)該回歸到“人”。設(shè)計是人的一種行為,所有設(shè)計都是圍繞著“人”為中心。社會發(fā)展速度很快,很多行為方式都完全不一樣了。作為一個設(shè)計師,首先我覺得不應(yīng)該去排斥這些東西,應(yīng)該去觀察、接納這種結(jié)構(gòu)性的變化。但最終也不是要去完全適應(yīng)。作為設(shè)計師最終還是要堅持內(nèi)心,當(dāng)我們接納社會快速發(fā)展所有的事物和現(xiàn)象的同時,我們可能要想最終怎么進(jìn)化、演化,要有自己獨特的一些思考方式。我們要一直保持對新鮮事物的敏感度,要時刻觀察發(fā)現(xiàn),它的產(chǎn)生可能會帶來一系列的變化。同時也要適應(yīng)當(dāng)下社會,去采取一些做法或者措施適應(yīng)當(dāng)下的模式,包括人,我們現(xiàn)在公司主流的員工都可能是90后了,甚至以后是00后,我們要跟他們更多溝通交流,然后去找到一些適合的方式,把我們的工作、設(shè)計、團(tuán)隊建設(shè)好。

▲ 佛山市博思道設(shè)計顧問有限公司(深圳|廣州|佛山)合伙人、執(zhí)行總監(jiān) 蔡祝源

  蔡祝源:其實我覺得做設(shè)計就是面臨很多信息或者改變的時候,我們最需要的還是回到初心。我也算是在陶瓷行業(yè)里跟著技術(shù)一起成長的設(shè)計師,剛剛李老師講我們所有的改變都源自于我們的觀念,我覺得材料也一樣。我以前做空間,我了解的或是關(guān)注的東西可能就只有設(shè)計這個領(lǐng)域,但當(dāng)新的事物或趨勢出現(xiàn)的時候,在觀念上就會擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。所以我覺得任何一個改變或者演變,無非就是我們可能關(guān)注的點、重疊的點和整合的點會更多一點。但設(shè)計里面有一條線是肯定不會變的,就是堅持自己內(nèi)心,慢慢去做喜歡的事情,在面對這種變化的時候掌握自己的節(jié)奏 

▲ 李益中空間設(shè)計創(chuàng)始人、都市上逸住宅設(shè)計創(chuàng)始人李益中

  李益中:社會變得越來越快,就像停不下來的一趟高速列車,不斷向未來奔跑。外因使我們回應(yīng)這種快速的生活,所以很多設(shè)計的模式要去做很多的改變,比如說如何去面對快消的商業(yè)需求,去做一些模式的變化和調(diào)整。但是從我自己內(nèi)心來說,我不太喜歡這種特別“快”的生活,有些東西在不斷變化,但人是很固執(zhí)的,他是不會變的,比如口味,好不好吃永遠(yuǎn)能分辨得出來。社會粗制濫造的東西太多,那種做工精良的東西反倒能把價錢提升上來。這就是回歸,現(xiàn)在很多人會想找回本質(zhì)的東西,找回他內(nèi)心非常最真摯的東西。對社會進(jìn)步的回應(yīng)就是我們會去觀察,去回應(yīng)社會的變革和更新,在一些模式上做一些更新。但是我還要堅守內(nèi)心喜歡的東西,做自己喜歡的設(shè)計。這樣既不會被社會淘汰,也能夠找回你自己想要的東西,變的東西可能是某種模式上的創(chuàng)新。 

▲ 華鵬營銷中心總經(jīng)理 姚松榕

  姚松榕:我們要更多關(guān)注消費者,從消費者層面去理解這種變化,再去做材料的更新、技術(shù)的進(jìn)步。從消費者層面,我認(rèn)為這幾年整個消費大環(huán)境的更改更多是來自消費人群的迭代。華鵬陶瓷一直專注在瓷磚上,我們認(rèn)為在未來瓷磚這個行業(yè)還是大有可為的。我們首先要堅持初心,做好產(chǎn)品,只有這樣才有更多可能選擇服務(wù)和創(chuàng)新。我認(rèn)為這也是符合現(xiàn)在整個消費的大趨勢,年輕的消費群體越來越多,我們也有了更大的空間。我們需要跟設(shè)計圈的老師們,包括各界的朋友們一起合作,把更多創(chuàng)新設(shè)計根植于品質(zhì)的基礎(chǔ)上,再去做演化。前提是這些東西一定是經(jīng)過市場調(diào)研,在市場上是有需求的,而不是為了改變?nèi)ジ淖儭?/span>

合影 & 結(jié)語

▲活動合影

  至此,第十六屆(2018)國際設(shè)計傳媒獎巡展暨“設(shè)計進(jìn)化論”大型主題論壇(佛山站)圓滿落幕。最后中國陶瓷城感謝聯(lián)合主辦方現(xiàn)代裝飾,協(xié)辦方道格拉斯瓷磚、華鵬陶瓷和佛山CIID專委,支持單位Art Deco、意大利加德尼亞瓷磚對本次活動的大力支持。再次感謝蒞臨現(xiàn)場的各位嘉賓和設(shè)計師朋友們,“設(shè)計進(jìn)化論”(佛山站)論壇活動圓滿成功!

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