“社區(qū)”一詞源于拉丁語，意指“共同的東西和親密的伙伴關系”。有專家從心理學的角度定義，“社區(qū)是某一地域里個體和群體的集合，其成員在生活上、心理上、文化上有一定的相互關聯(lián)和共同認識”。說起社區(qū)的居住形態(tài)，理應是我們生活的家園，更應該是我們安放心靈的港灣。然而，隨著當今社會高速變遷和生活節(jié)奏加快，中國人世代傳襲的鄰里環(huán)境被新形態(tài)的社區(qū)取代，家庭代際割裂，人際關系冷漠，人文環(huán)境匱乏，往往形成只重視商業(yè)利益的“陌生人社會”氛圍，致使社區(qū)人際紐帶瓦解、公共意識虛化和家園色彩退化。新時代下的社區(qū)營造已成為中國城鎮(zhèn)化發(fā)展進程中的重要課題。

　　2018年初，第九屆中國社工年會在北京召開。會上，以大愛城社區(qū)為首的第一批“美好社區(qū)計劃實踐創(chuàng)新基地”簽約落地。作為中國大愛健康產業(yè)新城投資運營商，大愛城投資控股有限公司砥礪八年，積累了豐富的健康老齡產業(yè)實踐經驗。近年來，大愛城通過整合運營核心業(yè)態(tài)服務，以老齡群體及其三代家庭核心生活需求為導向，打造全齡層、全配套親情健康社區(qū)，重構長者與孩子之間、夫妻之間、鄰里之間、人與自然之間的和諧關系，逐步探索出了一條特色化社區(qū)營造新路徑。

大愛的核心是“家”

　　在中國人的傳統(tǒng)觀念中，上有高堂頤養(yǎng)天年，下有兒女承歡膝下，一大家子三代同堂、共享天倫乃是人生至高的追求。然而，當代中國家庭正面臨“千年未有之變局”，更多年輕人涌入城市的“陌生叢林”，傳統(tǒng)大家庭日漸消彌。當我們獨居在城市社區(qū)，和家鄉(xiāng)的父母相距千里；當我們終日忙于工作，疏忽了孩子的教育；當我們爭吵抱怨，忘卻了和愛人最初的約定，家也就漸漸變了味，只留下無處安放的親情。

　　在如此大背景下，大愛城控股秉承中國傳統(tǒng)文化價值觀，積極倡導與實踐“新三代同堂”理念，用大愛理念詮釋對新時代“家”的理解，用大愛生活模式打造屬于三代同堂的全齡層社區(qū)，讓現(xiàn)代家庭也能擁有享受安心、安定、安樂生活的美好空間。

大愛社區(qū)，泛邊界的家

　　大愛理念的核心是“家”。此處的家，不只是親緣關系的歸屬，不只是對長者的照料場所，更不是簡單的擁有一處房產和與之配套的生活、物業(yè)服務，而是包含了人與人之間親密情感的契約與共識，是用時間和愛凝聚的美好時刻。 

　　于此，大愛城社區(qū)之中的家從一戶三口的“小家”回歸到情滿三代的“大家”，大愛之愛從對老齡群體的呵護上升到對全家庭的關愛，從對單個家庭的關愛上升到對全社區(qū)的關懷。 

　　“家”的外延在大愛社區(qū)中不斷生長，愛的意味卻愈加豐厚飽滿。 

心安地，三代居

　　蘇東坡半生流放，依然達觀自在。其漂泊嶺南時作詞云：“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。” 

　　蘇東坡的“心安”，正如白居易說的：“無論海角與天涯，大抵心安即是家。” 

　　古人能夠心安之處即是家，與之所處的社會環(huán)境不無關系。然而當今社會與傳統(tǒng)社會相比，居住環(huán)境和職業(yè)的不穩(wěn)定性大大增強，生活風云變幻，沒有片刻安閑，如何在環(huán)境和時代的變動中做到守住情感和心靈的家，何來心安呢？ 

　　在大愛城社區(qū)內，大愛城控股積極整合養(yǎng)老、健康、教育、生態(tài)、生活五大服務產業(yè)資源，滿足全齡家庭生活的核心需求，使長者獲得妥善照護、孩子獲得悉心教育、夫妻獲得悠閑休憩，使三代之家在“一碗熱湯的距離”間，在心理感受、精神文化及生活方式上緊密地維系在一起，從而找到每一個人安住的理由與位置。

心安·適老

　　你陪我長大，我陪你變老。對于年邁的父母，我們總是萬分牽掛，擔心他們的安全，希望他們快樂，一如他們對待兒時的我們。

　　大愛城社區(qū)內建立養(yǎng)老服務運營平臺，提供一站式無憂機構與居家養(yǎng)老服務，讓長者重燃年輕時的活力。樂以忘憂，不知老之將至。與父母彼此守望，是我們心安的出發(fā)與歸宿。

心安·健康

　　健康是生命中最重要的考題，決不能隨意填寫。在這個問題上，所有人都需要對家人說：你若健康，我便心安。

　　大愛城社區(qū)整合國內外頂級醫(yī)療資源，搭建多層級醫(yī)院聯(lián)合診療體系，同時配備家庭醫(yī)生等主動式服務體系，讓家庭中的每位成員都能享受全方位的健康管理，從此，健康安心無憂。

心安·教育

　　書院是社區(qū)居民的精神空間，終生學習，無論長幼，童稚能有自己的主見，耄耋也要對世界保持好奇。

　　大愛城社區(qū)構建全齡層教育體系，從幼年的天性開發(fā)，到少年的個性培養(yǎng)，再到晚年的頤養(yǎng)人生，大愛教育能夠滿足不同年齡層人群的學習、工作、娛樂、社交需求，充分提升學習者自身個性發(fā)展與自我實現(xiàn)的精神追求。人們在此求索知識，尋找自我，也在此實現(xiàn)對家人的承諾和期盼�？春⒆舆~開成長的步伐，長者精神生活充裕，于是心安。

心安·生態(tài)

　　不同地域和節(jié)氣的風貌，賦予大愛城春的生機、夏的歡樂、秋的詩意和冬的靜謐，用心去感知晨昏的交替、四季的更迭賦予大自然的神奇景象。

　　攜手家人走進自然的純粹，成為自然中的一員。零距離接觸有機循環(huán)生態(tài)，那是從呼吸到舌尖、從農場到餐桌的心安。

美好社區(qū) 你我參與

　　“參與，讓社區(qū)生活更美。”社區(qū)中人與人、人與空間、乃至人與自然的關系，很大程度是由社區(qū)中居民的互動參與決定的。 

　　大愛城社區(qū)互助會是這個參與型社區(qū)的起點。通過自發(fā)組織的社群活動，培育沒有陌生人、沒有圍墻的社群文化，建立鄰里間的彼此信任與關懷。

由社區(qū)居民主導的協(xié)商議事平臺，則是居民相互的信任與尊重的象征，培育社區(qū)居民的公共參與意識、能力和素養(yǎng)，探索社區(qū)居民自治的模式。 

　　大愛城，以“家文化”塑造鄰里親情，營造三代心安的美好社區(qū)。在這里，“三代同堂”的理想在當代語境中得以再生，家庭親密關系被召喚回歸，人們開始用的全新的尺度丈量生活、期許未來。曾經，《我想有個家》的歌詞感動了無數(shù)人，“我想有個家，一個不需要太大的地方……”引發(fā)了所有漂泊游子的共鳴；如今，大愛城傾力構建全齡層社區(qū)良性循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)，營造宜居、和諧之地，為中國三代家庭創(chuàng)造心安之家。

　　這是以愛命名的美好社區(qū)。歡迎回家！