在建筑園林中有著中式、法式、英式等諸多園林風(fēng)格，為何國人對中式園林情有獨(dú)鐘?

　　園林是繼承時(shí)代的印記，“深深庭院清明過，桃李初紅破”，自唐宋，園林景致就常出現(xiàn)于文人墨客的詩賦中。從唐代王維的輞川別業(yè)，到宋代的滄浪亭，中國文人一次次把自然濃縮到自家庭院，開啟了庭院園林的先河。

　　明清時(shí)代，在崇奢鄙儉社會(huì)風(fēng)氣的影響下，權(quán)官達(dá)貴對園林建造對材料和工時(shí)不計(jì)成本的投入，造就了中國園林的黃金時(shí)期。無論唐宋明清，遵循自然之道、地形之勢疊山理水，基于自然、再現(xiàn)自然，又高于自然，在一方天地中，營造山中流水的大起大落之美的造園理念，并未改變。

　　時(shí)至今日，開發(fā)企業(yè)在擁得一處低密住宅之地，對社區(qū)園林景觀的打造也是傾盡心血，尤其是北京三環(huán)寸土寸金之地。

　　以山水意境鑄園

　　位于北京東三環(huán)至東四環(huán)稀貴之地的山水文園，園如其名。在水系環(huán)繞，園林綠化率達(dá)40%，成年樹化率達(dá)12%的社區(qū)中，景觀設(shè)計(jì)師用明代《園冶》貫穿天人合一理想，以皇家宅院的傳統(tǒng)元素，師法自然、畫意造園，在營造山水景觀的同時(shí)強(qiáng)調(diào)天然意境之趣。

　　山水文園東園在朝向東四環(huán)主路的方向修建了大型山水園林景觀，在高約11米，長約180米，寬約100米的真實(shí)山體上，瀑布從山上飛流而下，成為東四環(huán)一景，也是該項(xiàng)目的標(biāo)志性景觀。

　　社區(qū)內(nèi)，山水文園東園取景皇家園林“圓明園” 40 名景之一的武陵春色，以水為媒，用活水匯聚成景。通過堆山理水，形成了水繞山，山抱水，河繞島行，島中有湖的大山大水的景觀布局手法，以大湖為中心，營造出一套靈動(dòng)水系，時(shí)而環(huán)繞綠地涼亭，時(shí)而穿過業(yè)主庭院，時(shí)而在假山水簾懸掛，時(shí)而匯聚在池中碧波。

　　同時(shí)在景觀細(xì)節(jié)和建筑裝飾方面也融入中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)及元素，以“藏”為手法打造山水相依的秘境，通過“街”、“院”、“宅”、 “堂”的運(yùn)用，形成“一堂一湖，六街六院六宅”的景觀空間布局，以景墻代替照壁，使社區(qū)內(nèi)的景觀“猶抱琵琶半遮面”，將中式美學(xué)的藝術(shù)完美融入社區(qū)。

　　以工匠精湛筑藝術(shù)社區(qū)

　　山水文園社區(qū)入口手工打造的銅質(zhì)大門與兩側(cè)的抱鼓石、漢白玉石雕將皇家的貴氣與莊嚴(yán)完美展露。

　　抱鼓石、漢白玉石雕上所雕刻畫面的精致程度堪比任何一件藝術(shù)品，而大門上純手工打造的124顆門釘和回字型龍紋裝飾，同樣體現(xiàn)著手工工匠高超的技藝。

　　這是將生活場景藝術(shù)化的用心之作，也是項(xiàng)目對每一個(gè)細(xì)節(jié)，一絲不茍執(zhí)著追求的真實(shí)展現(xiàn)。

　　而更具創(chuàng)造性的四季大堂，是山水文園東園將藝術(shù)、科技融入社區(qū)和生活的“神來之筆”。

　　北京的冬季寒冷干燥，為了能讓業(yè)主在冬季也有一個(gè)充滿綠色，溫暖的公共社交空間，山水文園東園的每一棟樓下均搭配以“生態(tài)、低PM2.5、具有鄰里氣氛”為主題的四季大堂。

　　用玻璃建筑構(gòu)建空間，用綠色植物構(gòu)筑藝術(shù)景觀，用科技守護(hù)業(yè)主健康。山水文園東園的四季大堂，即適合冬日業(yè)主們的樓下小聚，也是老人休息、兒童活動(dòng)的絕佳空間。

　　無論春夏秋冬，業(yè)主回到山水文園東園社區(qū)，都可以感受到社區(qū)的自然綠色之美，步入到健康、生態(tài)、舒適的生活環(huán)境。

　　同時(shí)山水文園東園的藝術(shù)車庫也是設(shè)計(jì)師將藝術(shù)融入生活的用心點(diǎn)睛。

　　精裝車庫在北京豪宅中常見，但藝術(shù)車庫在現(xiàn)有北京豪宅中，山水文園東園是獨(dú)一份。

　　眾多豪宅業(yè)主，從地下車庫乘電梯歸家的頻率高過從大堂電梯歸家，而且朋友做客也多為開車到訪，作為品味彰顯的地下車庫，更有著第二大堂的功能性。

　　山水文園東園將藝術(shù)作品陳列于精裝車庫走廊兩側(cè)，配以射燈，讓駕車歸家之路宛如穿過藝術(shù)殿堂。

　　項(xiàng)目精心打造的藝術(shù)歸家動(dòng)線，無論業(yè)主是步行進(jìn)入社區(qū)，還是駕車進(jìn)入地庫，都能一路藝術(shù)相伴。

　　古人對庭院、園林生活的熱愛源于對生活的熱愛于追求，山水文園將中國園林鼎盛時(shí)期唐宋明清流傳下來精湛的造園技法，用于現(xiàn)代建筑的園林打造，是將意境與藝術(shù)、健康與生活融為一體的最好詮釋。

　　為當(dāng)代人提供更舒適的生活減壓社區(qū)、更擁抱自然的庭院空間，通過山水意境與藝術(shù)氛圍激發(fā)內(nèi)心對美好生活的向往，是山水文園造園的初衷。

　　“山水文園東園是在此前產(chǎn)品基礎(chǔ)上的全面升級，所有能想到的我們都盡力實(shí)現(xiàn)，不計(jì)時(shí)間的去做，這一次將更加注重個(gè)性、文化、細(xì)膩、實(shí)用。”該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人曾表示歷經(jīng)16年的積淀，山水文園對追求美好生活的初心不變，對產(chǎn)品的匠心打造不變，對打造“121歲長壽社區(qū)”理念不變。

　　山水意境，藝術(shù)文園，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛曾說，懂生活的人就是藝術(shù)家。如此，能在北京繁華的東三環(huán)，為生活擇一處藝術(shù)府邸，必是一件極美之事。